Romantiken en sådan lyckoträff
Det som jag kommer att skriva om är en utställning på national museum som handlar om romantiken. Begreppet är stor och vilseledande och dessa rörelser som börjar innan den amerikanska frihetskriget ungefär 1770 försätter under hela 1800-talet för motrörelser och kanske även idag.Jag kommer att fokusera mig på några av dem historiska verk inte dem samtida som för mig har gett en inblick i denna tid. Romantik är att låta sig styra av känslor passioner och ofta få oförnuften som var den stora begrepp under upplysning tid att bli bara en av delar för att kunna förstå verkligheten. Jag tycker inte att utställningen är fulländad och man behöver kunna för att vidare förstå den behöver man åtminstone skumma igenom ett historier lärobok eller Wikepidia. Jag skall börjar med den tavla som jag anser vara den riktiga uppenbarelsen den av en norrmän Peder Balke som 1840 målade Stockholm
Som du kan lätt se kära läsaren det är vi den nordiska målsökande från Södermalm och staden ser annorlunda ut med slottet eller den kungliga palatsen i centrum lik en brutalistisk utseende kyrkor som ses lite och allt verkar det avskalad. Det är på grund av ett faktum denna Stockholm levde innan industrialisering på Mälardalen tog fart på riktig mest på grund av det som var ämbeten den offentliga administrationen och både i den goda och den onda betydde kungen , kyrkan och armen dem stora arbetsgivaren. En kung som knappast kunde tala svenska eller norska. Denna verket i sitt dunkel dialogerna mycket bra med den stora utställning som finns av Rambrand och den andra holländska målaren men även det moderna som förkommer i vissa andra verk. I national museum utställning saknas total det som har att göra med den sociala dem strömningar som skulle leda till den europeiska social demokrati nu begraven Om vi flyttas till något annat verk finns två andra delar som är den kyrkliga och den historiska. För att kunna förstå dem måste vi komma ihåg att hela upplysningen ville precis som reformationen, puritanism och mot reformationen ta bort allt den folkliga, grovhugga, rå och anstötande i populär kultur vilken var kanske nödvändigt för att kunna skapa en ”modern” väl fungerade samhället och många av dem västerländska värderingar. Vissa tog intryck av kyrkan kristendomen och inte minst katolicismen någonting som man märkte ibland annat Storbritannien men även i Tyskland Schweiz och inte minst länder som Frankrike och Italien. Det ses tydligt i ett magnifik klassikmålning av tysken David Brink ”Allegori av Söndag”
det är en vackert lugnt ingivande blond kvinnan som är bevingade lik renässansen Madonna omringade av små änglar i själva verkat välmående barn. Vid första ögonkastet skulle en ganska disträ åskådaren se en likhet med Carl Larson men tavla är livlös i form att den vill presentera en slags verklighet. Den religiösa temat går även i den historiska som jag kommer att beskriva inte med den fornnordiska återverkande av vilkan bland annat mitt familjer eller kanske bara familjer namn visade Fogelberg men snarare med andra delar som är den magnifika vyn på en gotisk kyrkan av Hans Goldsmeir en tysk polsk med israelitisk konstnär och i ett franska verk av Fleury Francois Richard ”Valentina Visconti som sörjer hennes make. Gaston Orleans
Den liknar många av dem auto representativa verk som ofta förkommer i den som är dagens foto på Instragram . Det är en vackert brunhårig kvinnan elegant och tidstrogen klädd som vid ett fönster inte bara sörjer men väntar tänker inte helt olik kvinnor som har under många stunder funnits i att vänta sina käraste som fanns vid koloniala företag eller arbetande. Den vacker sådan emotioner som är inte minst den av männen som vill verkar på sig. Det historiska finns även i ett annat verk som är den av Casper Friedrich faktisk svenskfödd fast i Pommern men aktiv i Dresden en den riktiga ”tyska” huvudstad en kross vid Östersjö
- Det är en modern klart bild som personifiera eller rättare sagt förkroppsliga två längtar den till den eviga det som skulle behöva komma till och naturen samt spiritualitet. Observera att den historiska är bort om historia eller det är en historia som är en länktill oss
. Det kan ha en komplement till det som är den andra delen av historia den som upprepas i ett fransk verk som bär titel ”Rafaels målar Fornarina” som är målad av fransyskan Marie Philpippe Couperien de La Couplerie. . Kvinnan som lutar precis som Alexander den Store vid ena sidan rörs förbereddes av en vackert någorlunda extra lång hårig Rafael sedd i profil som en idol bild. Denna är fantastisk eftersom i själva verket vi befinner oss inte i 1500 Rom men i 1830-talet glad Paris i ett vinvel av liv erotisk och sentimentalitet. Givetvis extra prydligt men det finns även ett stark heretisk sidan av romantiken som kan ses i en annan av Casper Frederic verk som är för mig utmärk mycket stor i ”Två män vid ett moln skeende” daterade 1830 -talet.
Jag har inte citerat några årtal förutom Stockholms panoraman men är är det viktig vi är i den mörka dunkla konst med två figurer som är ömma med varandra kanske en queer typ av tavla men även någonting som tillhöter oss att se den verkliga livet och deismen den gudomliga i naturen. Det ses ännu mera i en annan bild av Carl Gheroge Schruman en dansk konstnär ”Dimman vid sol nergång vi Tagele Skog ”
som är ännu mera bestämd och kraftfull än Friedrich om inte minste talang full i vilken människor förkommer inte. Dessa tendenser satt se naturen som ännu kraftigare ännu stark kan ses i två andra verk den av Emanule Ferdinad Oehne ”Klipporna Klippformationer i Sachsen”
i vilken vi den mest sydliga statt av nord Tyskland vi ser några stenar liksom förstenade jättar som verkar komma ifrån den riktiga jorden den eviga modern av alla tyska folket . Det verk som kommer att avsluta mitt korta referat är Carl Frederich Lessing klipparna vid ”Alperna” men olika dragna pensel slag presentera han en riktig verklighet den av alperna som delar norr och syd Europa men som även presentera det som är en bror mellan olika influenserna. En helt fantastisk upplevelsen
Robert Fogelberg Rota