I den bulgariska misären
Titel Goodsles
Regi Ralitza Petrova
Medverkande Irena Ivanova Dimitar Petkov
Vad som är kännetecken I Godless är den total misär och mest av allt den totala desperationer I livet miljöerna och en känsla att allt det som händer till dessa människor är trots allt ok eftersom människan har i sig ingeting gått. Det finns en vis natur som är den av berg som står avlägsna som finns som ett straffades kraft. Ralitza Petrova med hjälp av fotografi från Krum Rodrigues lyckas att skapa en vitt väld smutsig Historia är grå enkelt och mycket lik den va verkligheten ett ytterst o aktiv kvinnan gana mycket väl spelade av (Irena Ivanova) som utsållar bara hårdhet och vilja att hata allt och alla. Den sätt på vilken förbereder rollen är mera lik den av en dansaren eftersom hon utgår från rörelserna precis som en dansaren. Här rörelserna minerna är mycket fina och vi ser hur pass bra skådespeleri kan arbeta med klippningen .Vi ser hur pass ynklig och isolerade hon är även i reaktionen till hennes kille eller sex partner som är en bil mekaniker och precis som så många andra roller det finns en misantropi i detta fall mot ett arbetarklass som försöker att leva fast gör det genom att skoningslös misshandlar äldre människor så att även det som skulle vara hjälten eller den mest sympatiska karaktären Aleko bra spelade av Ventzislav Konstantinov har många negativa sidor Pavel spelade av Alexandr Triffonov är negativ och hans är inte bara en kurupt polis men även en allmänt dålig människna. . Nota bene dessa äldre människor presenteras inte eller på ett bra sätt eftersom dem är inte bara smutsiga och senila men även nazister och har tydligt en form av nostalgi för Bulgarien allians med Tyskland. Det är ett sätt att specificera att det finns ingeting som var gott eller som skulle kunna ses bra. Poliser är nog det av dem mest negativa som man skall tänka sig giriga alltid förbädda att stora människor och att tortera. Dessutom förutom den äckliga mat som man äter i ett fast food vad som dem kan tänka sig är vilja att kunna leva i en form av lyx som är irriterade. Den enda positiva kraften i filmen verkar vara en äldre män som är dirigent i ett kyrkokör. Pier Paolo Pasolini hade åtminstone när det gäller min kännedom började att sätta klassisk musik i svåra situationer under vilka man hade sjasgiga miljöer och det är samma som görs här av. Den musik som -. Ralitza Petrova. använder sig av är den slavoniska kyrkor musik som precis som icon konster strävar mot den asetiska någonting som verkar ett slags fönster mot en annan dimension. Fast .aleko . är inte en troende för guden men för människan och han är djup besviken på den på ett sätt som i själva verket liknar den inställning som har.. och dem två börjar att samtalar med varandra att lite i taget komma till det som är kärna i deras problemer i deras svårigheter och inte minst deras gåtor som är att ha varit ett tjällaren under kommunist tiden och att hablivit sexuellt utnyttjade som lite flickan. tyvärr vi ser inte dessa bilder och berättelserna är adels för teatraliska för lite i aktion i straka bilder som kunde ha kommit. Mitt frågan är varför när en filmskaparen som kan använda sig av miljöerna presentera en samhället i ett skal har en berättar from som är tyvärr så konventionell så full av små tricks som kanske skulle höra mera hemma i ett melodrama. En film som är intressanta och tydligen ganska svårt att smälta
Robert Fogelberg Rota